| 阅读下列选文，完成问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》） 1．解释下列加粗词在文中的含义。 （1）故患有所不辟也 患：____________ （2）蹴尔而与之 蹴：____________ （3）乡为身死而不受 乡：____________ （4）是亦不可以已乎 已：____________ 2．下列各组加粗词意思和用法相同的一项是（ ）。 A．由是则生而有不用也 妇拍而呜之（《口技》） B．此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》） C．所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁亭记》 D．万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） 3．用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 翻译：_________________________________________________ （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：_________________________________________________ 4．文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？ 答：_________________________________________________ |
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阅读下列选文，完成问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义...》','http://www.zhongkaobang.com/q-457993.html','页面编码gb2312|utf-8默认gb2312'));){kind=link}
2．C
3．（1）如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢？
（2）不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
4．人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义，比喻论证、举例论证和对比论证。
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