中考语文辅导:鱼我所欲也重点总结
一、重点词语解释
1.一豆羹 (古代盛食品的器具)
2.此之谓失其本心
本心:天性,天良”
3.故患有所不辟也
患:祸患,灾难
4.一箪食
箪:竹筐
5.一豆羹
豆:碗
6.蹴尔而与之
蹴:用脚践踏
7.万钟于我何加焉
何加:好处
8.所恶有甚于死者
恶:厌恶。
9.贤者能勿丧耳
贤者:有道德的人。
勿丧:不丢掉,不遗失。丧:遗失
10.万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。钟:古代的一种量器。
11.得兼:能够同时得到。
12.故不为苟得也
苟得:苟且取得,苟且偷生。
13.妻妾之奉
奉:侍奉。
14.呼尔而与之
呼尔:没礼貌的吆喝。
15.所识穷乏者得我与
穷乏:贫穷。“得”通“德”感激
16.有是心也
心:本性
二、理解性默写
1.本文的中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3.孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
4.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的? *所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
三、重点语句翻译
1.所恶有甚于死者,故患有所不避也。
2.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它,这对我有什么好处呢?
3.是亦不可以已乎?
这样的行为不也应该停止了吗?
4.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种本性,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
5.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
7.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
8.呼尔而与之,行道之人弗受。
如果没有礼貌的吆喝着给别人食物,即使走路的人也不接受。
9.蹴尔而与之,乞人不屑也。
用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。
四、课文内容理解
1.从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义(二者不可得兼,舍生而取义者也)这一中心论点。
2.文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
3.人的本心是什么?舍生取义
4.文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。
5.文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死(义)对举 向与今比较等
6.非独贤者有是心也。“是心”指什么?
在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义。
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